Wednesday, 16 February 2011

الإفراج عن قيادي سابق في «الجهاد» ... وتوقيف ابنه

الإفراج عن قيادي سابق في «الجهاد» ... وتوقيف ابنه
الاربعاء, 16 فبراير 2011
لندن - كميل الطويل
كشف إسلامي مصري بارز أن السلطات المصرية أفرجت منذ قرابة خمسة شهور عن قيادي بارز في «جماعة الجهاد» هو مجدي كمال (أبو حذيفة)،الذي سُلّم من الأردن عام 1994. وأوضح ياسر السري، مدير المرصد الإعلامي الإسلامي في لندن، أن كمال كان مسؤولاً إعلامياً في «الجهاد» ويُعتبر «الخطيب المفوّه للعرب» في بيشاور خلال مشاركتهم في الجهاد الأفغاني في ثمانينات القرن الماضي.
وقال السري إن مجدي كمال اعتُقل خلال عبوره الحدود الأردنية مع سورية في العام 1994 وسُلّم إلى السلطات المصرية، حيث تعرض «للتعذيب» وساءت صحته خلال سنوات سجنه الطويلة «وأصيب بشلل رباعي» وصار يتطلب مساعدة دائمة للحركة في داخل السجن. وتابع أن السلطات أفرجت عنه «لأسباب صحية» قبل نحو خمسة شهور، وانتقل للإقامة في بيته في منطقة بني سويف. وأوضح أنه لم يأخذ موقفاً مؤيداً ولا معارضاً للمبادرات السلمية التي أطلقها الزعيم السابق لجماعة «الجهاد» الدكتور فضل (سيد إمام).
لكن السري كشف أن نجل كمال، حذيفة، اعتُقل قبل نحو أسبوعين من تفجير كنيسة القديسين في الإسكندرية ليلة رأس السنة الميلادية، وصار أحد المشتبه في تورطهم في التفجير، على رغم أن توقيفه سبق حصول الجريمة التي راح ضحيتها عشرات المصلين واتهمت بها السلطات المصرية جماعة «جيش الإسلام» في غزة، وهي تهمة نفتها هذه المجموعة الفلسطينية. وناشد السري المجلس العسكري الذي تولى السلطة عقب تنحي الرئيس حسني مبارك، الإفراج عن حذيفة بعدما ظهر - كما قال - أن لا علاقة له بالتفجير. كذلك ناشده إطلاق بقية الإسلاميين، الذين قال إن مسؤولي وزارة الداخلية السابقة حاولوا وضعهم زوراً ضمن المشتبه بهم في تفجير الإسكندرية.

Tuesday, 15 February 2011

غروسمان: النظام البديل من صدام لن يكون من صنع أميركا

The BBC has reported today that retired diplomat Marc Grossman has been chosen as the next US envoy to Afghanistan and Pakistan. The expected appointment follows the death of the previous representative, Richard Holbrooke, last December. Below is a story/interview in Al-Hayat in which Amb Grossman spoke about Iraq's Saddam and Syria in 2002:
Camille


 
غروسمان: النظام البديل من صدام لن يكون من صنع أميركا
كميل الطويل
قال مساعد وزير الخارجية الاميركي للشؤون السياسية مارك غروسمان أمس ان العراق يملك أسلحة دمار شامل. لكنه شدد على أن (خيار الحرب) يمكن تفاديه إذا استجاب الرئيس صدام حسين كامل متطلبات قرار مجلس الأمن الرقم 1441.
واستغرب في لقاء مع صحافيين, في اتصال عبر الأقمار الاصطناعية بين واشنطن والسفارة الأميركية في لندن, كيف (تؤوي دمشق ارهابيين وتقول انها تدعم السلام). وعن سياسة (تغيير النظام) في بغداد, قال غروسمان ان سياسة الادارات الأميركية المتعاقبة هي (ان العراق أفضل من دون صدام حسين).
وأوضح ان الولايات المتحدة تعتبر ان العراق يجب أن يستجيب قرارات الأمم المتحدة وآخرها القرار 1441 الذي (يعبّر عن موقف الأسرة الدولية كلها وليس فقط الولايات المتحدة). وأضاف ان السياسة الاميركية تعتـــبر ان (صـــدام يجب أن يتغيّر في مجالات عدة, ويجب أن يتغير خصوصاً في معاملته لجيرانه وشعبه. وإذا استجاب كذلك قرار مجلس الأمن الأخير وجرّد نفسه فعلاً من أسلحة الدمار التي يملكها فسيكون عنـــدها قد تغير بالفعل لا بالقول). لكنه أضاف ان واشنطن (تعتبر أن الشعب العراقي سيكون أفضل إذا لم يكن صدام في السلطة). وزاد ان (الهدف ليس شن حرب على العراق بل نزع اسلحته).
وشدد على أن (العراق يجب أن يخرج في المستقبل ديموقراطياً متعدد الاثنيات وموحداً في أراضيه, وان يعيش في سلام مع جيرانه, وأن يكون خالياً من أسلحة الدمار الشامل).
وقال ان النظام الجديد الذي سيحل محل نظام صدام في حال قلبه لن يكون (من صنع أميركا بل الشعب العراقي نفسه). وعلّق على الانقسامات التي تعاني منها المعارضة العراقية وعدم قدرتها على تقديم بديل مقنع لنظام صدام فقال: (رسالتنا الى المعارضة العراقية هي ان عليها أن تتوحد. ولمسنا ذلك من خلال الاجتماعات التي عقدها موفدونا مع (أقطاب) المعارضة في لندن في الأيام الماضية. واعتقد أنهم اتفقوا على عقد المؤتمر المقبل للمعارضة في لندن في الأسابيع المقبلة).
وعن الأسباب التي يمكن أن تتعلل بها واشنطن لاعتبار ان العراق قام بـ(خرق مادي) للقرار, وهل بينها اطلاق النار على الطائرات الأميركية والبريطانية فوق منطقتي الحظر الجوي شمال العراق وجنوبه, قال غروسمان ان قرار مجلس الأمن الأخير ينص على أن العراق (يجب ألا يقوم بعمل عدائي (...) وعلى هذا الأساس اعتبر ان اطلاق النار على الطائرات في منطقتي الحظر الجوي يعتبر خرقاً مادياً للقرار من جانب العراق).
وعن العلاقة مع سورية التي تتهمها الولايات المتحدة بـ(دعم الارهاب) على رغم تصويتها أخيراً مع قرار مجلس الأمن الرقم 1441, قال غروسمان ان (العلاقة مع سورية معقدة. اننا نقدر ما فعل السوريون في مجال مكافحة الارهاب, لكن دعم دمشق الارهاب في مجالات أخرى يقلقنا. فالجهاد الاسلامي التي تبنت عملية الخليل موجودة في سورية, فكيف يمكن سورية ان تقول انها تدعم السلام اذا كانت تؤوي ارهابيين على أرضها)?

كميل الطويل (19/11/2002)

Friday, 11 February 2011

ليبيا تفرج الأسبوع المقبل عن سجناء إسلاميين

I wrote this article today in Al-Hayat regarding information that Libya intends to free Islamist prisoners next week. Some are from the LIFG.
 
 http://international.daralhayat.com/internationalarticle/233124
 
ليبيا تفرج الأسبوع المقبل عن سجناء إسلاميين
الجمعة, 11 فبراير 2011
لندن - كميل الطويل
قال مصدر ليبي موثوق به لـ «الحياة» أمس إن طرابلس تستعد للإفراج عن عدد غير محدد من السجناء الإسلاميين بينهم أفراد من «الجماعة الإسلامية المقاتلة». وتأتي هذه الخطوة، المتوقعة الأسبوع المقبل، في وقت تعج مواقع ليبية على شبكة الإنترنت بدعوات واسعة إلى التظاهر ضد حكم العقيد معمر القذافي في أنحاء مختلفة من البلاد يوم 17 شباط (فبراير) الجاري، وهي دعوات تبنّتها جماعات معارضة تأمل بأن يتكرر في ليبيا ما حصل في تونس الشهر الماضي وما يحصل حالياً في مصر من ثورات ضد أنظمة الحكم فيهما.
وليس واضحاً إن كانت هناك أي علاقة بين خطوة الإفراج عن السجناء الإسلاميين في ليبيا وبين جهود حكم العقيد القذافي لتلافي وقوع احتجاجات مماثلة لاحتجاجات تونس ومصر. لكن ابو صهيب الليبي القيادي في اللجنة الشرعية للمقاتلة في بريطانيا أكد لـ «الحياة» أن أجهزة الأمن التي أبلغت السجناء بقرار الإفراج عنهم لم تطلب منهم اتخاذ أي موقف محدد من الدعوات إلى التظاهر، كما لم تطلب من قادة «المقاتلة» المفرج عنهم اتخاذ أي موقف مماثل، وهو ما يشير إلى أن خطوة الإفراج عن بقية سجناء هذه الجماعة إنما تأتي في إطار «طي ملفها» أكثر من ارتباطها بأي قضية أخرى، بما في ذلك دعوات التظاهر. وتوقع ابو صهيب أن يتم الإفراج عن السجناء الإثنين أو الثلثاء، بالتزامن مع حلول عيد المولد النبوي الشريف. ولم يحدد العدد الدقيق للسجناء الذين سيفرج عنهم، لكنه قدّر عدد السجناء الإسلاميين في السجون الليبية بحوالى 345 شخصاً، بما في ذلك سجناء «الجماعة المقاتلة». ومعروف أن ليبيا أبقت في السجن ثلاثة من قادة «المقاتلة» من بين ستة أعدوا «الدراسات التصحيحية»، وهي عبارة عن مراجعات أجرتها الجماعة في صيف العام 2009 ورفضت فيها استخدام العنف ضد أنظمة الحكم في العالم الإسلامي ودانت كثيراً من الممارسات العنيفة التي تُنسب إلى جماعات مسلحة تنتهج منهج تنظيم «القاعدة» واعتبرت أنها تشوّه الفهم الصحيح لتعاليم الدين الإسلامي. وحملت المراجعات أسماء الأمير السابق لـ «المقاتلة» عبدالحكيم الخويلدي بالحاج (أبو عبد الله الصادق) ونائبه خالد محمد الشريف والمسؤول الشرعي سامي مصطفى الساعدي (أبو المنذر الساعدي) والأمير الأول للجماعة مفتاح المبروك الذوادي (عبد الغفار) والقائد العسكري مصطفى الصيد قنيفيد (أبو الزبير) وعبدالوهاب محمد قايد (الأخ الأكبر لأبي يحيى الليبي). لكن السلطات الليبية لم تفرج سوى عن ثلاثة من هؤلاء هم الصادق والشريف والساعدي.
وثمة تكهنات بأن واحداً على الأقل من هؤلاء الثلاثة الآخرين سيكون من بين الذين سيتم الإفراج عنهم الأسبوع المقبل، لتكون ليبيا قد أغلقت بذلك الجزء الأكبر من «ملف المقاتلة» التي بات قادتها أنفسهم يعتبرون أنها لم تعد موجودة اليوم. وقد بعث الأمير السابق لهذه الجماعة، عبدالله الصادق، برسالة إلى العقيد القذافي عام 2009 اعتذر فيها عما قامت به من محاولات لقلب نظامه في تسعينات القرن الماضي.
وحتى الأن يبدو الحكم الليبي واثقاً من صدق التعهدات التي قطعها قادة «المقاتلة» قبل الإفراج عنهم في خصوص عدم عودتهم إلى استخدام العنف لقلب النظام. ومعلوم أنه لم تُسجّل أي حالة إخلال بهذه التعهدات من أي من سجناء «المقاتلة» الذين خرجوا من السجون خلال العامين الماضيين في إطار الحوارات التي جرت مع أجهزة الأمن برعاية مؤسسة القذافي للتنمية التي يرأسها الدكتور سيف الإسلام القذافي، نجل الزعيم الليبي.

Friday, 4 February 2011

Lauren Williamson's review - UK Defence Forum Research Associate


http://www.defenceviewpoints.co.uk/reviews/untangling-the-jihadist-web


Brothers in Arms: The story of Al-Qaeda and the Arab jihadists by Camille Tawil

Reviewed by Lauren Williamson, UK Defence Forum Research Associate

In his book Brothers in Arms, Lebanese journalist Camille Tawil provides a detailed history of Al-Qaeda beginning with its 1988 inception and culminating with an overview of Al-Qaeda franchises across the region in the post 9/11 world.  Tawil uses anecdotes and interviews to recreate the development of the loose web of affiliated jihadists across the Middle East and North Africa, with particular emphasis on the impact of movements in Algeria, Egypt and Libya.   What the book lacks in offering political leaders more effective approaches for jihadist dealings, it makes up for by including unique first-hand accounts from fighters within these groups – valuable resources nearly impossible for Western journalists to obtain.

In this condensed English translation the original Arabic book, Lebanese journalist Tawil clearly outlines the more recent history of jihadist movements. He uses the Russian quagmire in Afghanistan in the 1980s as the starting point for illuminating the subsequent political and military conquests throughout the region that would ultimately explain the ideological transformations and infighting experienced across the Middle East and North Africa.

Brothers in Arms accounts for specific faction members as they join groups, capitalize on regional contacts, gain military training, and trek the globe to complete their jihadist duty, whether gaining new recruits in London or fleeing to foreign lands, like China, looking for safe havens. More particularly, it reveals the friendships, the military and family ties, and the cultural obligations to honour religion and uphold loyalties that have contributed to unsteady alliances. Though one word of caution: Tawil shifts quickly between separate Islamic movements from different countries, which can be difficult to follow for a reader who lacks substantial foundational knowledge of the area, the key players and recent political events.  To that end, the explanation of abbreviations offered on page seven becomes a crucial reference while Tawil fleshes out the distinctions between the groups.

Historic grievances, clandestine trials, and shifting allegiances saturate the fluid dynamics of the Arab jihadist movements, a picture painted well by Tawil's incorporation of numerous anecdotes. For example, the tumultuous relationship between the Arab and Afghan mujahidin is explained through an account in which group militant members attempt to oust a top leader by bringing him to trial in absentia for gossip-inspired allegations of secular misconduct. As the book progresses, Tawil identifies the rationale behind the decisions of group leaders, offers hypotheses for the use of certain tactics, and gives a strong account of Osama bin Laden's actions and trans-regional movements through the early 2000s.

Though the links with movements in Algeria, Egypt and Libya are emphasized throughout, the overarching focus is on Al-Qaeda, the complexly networked group that lies at the center of the US's War on Terror.  Though the fight against Russia had served to unite jihadist movements during the Cold War, efforts to merge the factions were unsuccessful in the post-Cold War era as leaders chose to concentrate on their own nationalist agendas and the nearby enemy.  Tawil connects the formation of the prevailing Al-Qaeda jihadist ideology directly to the Egptian Islamic Jihad (EIJ) group's doctrine which condemned Arab governments that did not rule by Islamic law and other movements who refused to unite in the jihad. Publications by EIJ leaders served as key texts for training in Al-Qaeda camps.  In the late 1990s, bin Laden's campaign for jihad to focus on the far enemy, or the US, began to take root and regenerate unity among the separated factions. EIJ and Al-Qaeda would in fact merge in June 2001, just months before 9/11.

Tawil is quick to point out that the shift in ideology from a defensive jihad, one in which the Islamic movements protected their homelands from invaders, to an offensive one, where they actively seek out enemies, did not appeal to all jihadists of the region. Some felt bin Laden corrupted the ideology, thus hindering their separate nationalist agendas which sought support under the same religious banner. Tawil criticizes the decision of US leaders in oversimplifying the identification of jihadists and lumping them all into the same category, which only angered them and prompted them to unite further against the US.

Additionally, Brothers in Arms provides a less-publicized account on the depth of the CIA's intelligence on bin Laden and Al-Qaeda and how the US neglected two opportunities to capture him and address the growing dangers his movement presented in the late 1990s. Tawil draws clear parallels between the War on Terror and the Russian presence in Afghanistan in the 1980s, stating that the problematic insurgency in Iraq gave Al-Qaeda the "breathing space it needed to regroup."  Thus, in 2003 Al-Qaeda became an even looser franchise, with jihadist movements assuming the brand name without adhering to any centralized control.  Tawil gives great detail to the struggles between Abu Mus'ab al-Zarqawi of Al-Qaeda in Iraq and central figures within Al-Qaeda due to their disapproval of al-Zarqawi's alienating and overbearing tactics.

The book gains momentum near the end, as it barrels toward the dramatic events leading up to 9/11. It then takes the reader on a whirlwind tour of the Al-Qaeda franchises of the Arabian Peninsula, Iraq, Algeria and Libya. However, the conclusion – just over a page in length – is obviously lacking an element of synthesis.  The Lebanese journalist, who has devoted much of his life to researching these issues and sourcing his information, somehow seems hesitant to lend his expertise in a final argument. With the known complications of Western counter insurgency tactics in Iraq, and the continued problems with the Taliban in Afghanistan, one would expect him to take more of a definitive stance on how anti militant operations could be improved.

Perhaps the lack of commentary is Tawil's attempt to provide an objective journalistic account of events, or perhaps it is an effort to allow the reader to form his or her own opinions. Either way, the book leaves the reader with a much deeper comprehension of the enigmatic Al-Qaeda, but with many lingering questions about the direction of Arab jihadist movements.

---

Lauren Williamson is a London-based freelance journalist with a passion for security and development issues. She holds a Master's degree in International Studies and Diplomacy from the University of London.

Wednesday, 19 January 2011

Arab leaders play up threat from religious radicals




A Reuters report on Tunisia and the absence of the Islamists from the popular revolt that ousted Bin Ali's regime (I'm quoted in this report):
Arab leaders play up threat from religious radicals
* But Islamists take back seat as Tunisia charts future
* Governments unlikely to relax tough security - analysts
By Tom Pfeiffer
CAIRO, Jan 19 (Reuters) - The absence of Islamist slogans from Tunisia's pro-democracy revolt punches a hole in the argument of many Arab autocrats that they are the bulwark stopping religious radicals sweeping to power.
Ousted strongman Zine el Abidine Ben Ali spent much of his 23-year rule crushing Islamist opposition groups who opposed his government's brand of strict secularism: after Sept. 11 2001, he was an enthusiastic backer of Washington's "war on terror".
But the evidence of the past week is that the protest slogans that rang out before his fall demanded not an imposition of Islamic sharia law but fair elections and free speech.
"The lesson from what's happening in Tunisia is that (Arab leaders) won't be able to hide any more behind the Islamist threat argument," said Amel Boubekeur, a North Africa specialist at social sciences school EHESS in Paris.
It remains to be seen whether Tunisia's enfeebled Islamists will be able to win significant support in the event that they are unbanned and allowed to contest planned free elections.
But so far most complaints levelled at a new interim government set up after Ben Ali fled to Saudi Arabia have focused not on a lack of Islamists but on too many faces from the old regime.
Islamists were "not able to carry the concerns and longings of the vast majority of Tunisian people, especially the middle class which has chosen freedom and justice," said Egyptian political analyst Nabil Adbel Fatah.
It looks embarrassing for the Western governments that spent decades justifying their support for Ben Ali -- and other secular-minded Arab world strongmen -- by suggesting the alternative was Iran-style Islamic revolution.
From Syria to Egypt and Algeria, governments have used the Islamist peril to justify draconian security policies and emergency laws that gnawed at civil liberties and allowed broad powers of search, arrest and imprisonment without trial.
Civil liberties campaigners have long said the Islamist threat is a thin pretext to destroy not just the Islamists but all challenges to the grip of ruling elites.
"We've seen this in Egypt, where the regime makes it impossible for secular political opposition forces to get anywhere in order to tell the West it's the Islamists or us," said North Africa expert Hugh Roberts.
Analysts said Arab rulers might respond by backtracking on anti-Islamist rhetoric and warning instead of the danger of social chaos caused by high unemployment.
TUNISIA ISLAMISTS DIVIDED, WEAK
Political Islam does seem uniquely weak in Tunisia -- a relatively wealthy country with a strong education system and deep ties to secular France -- compared to its Arab neighbours.
Leaders of Tunisia's moderate Islamist Ennahda (Renaissance) movement have said they want to cooperate with the interim government, not overthrow the country's secular institutions.
Tunisian authorities outlawed Ennahda in the early 1990s, after accusing it of a violent plot to overthrow secular rule. Hundreds of Ennahda supporters were put on trial in Tunisia in the 1990s while others fled to Europe.
The movement, whose exiled leader Rached Ghannouchi has said he plans to return, denies it seeks violence. Its thinking is seen by some analysts as in tune with the moderate Islamist-rooted AK party that came to power in Turkey in 2002.
In a bid to expoit Tunisia's unrest, the Algerian-based Al Qaeda in the Islamic Maghreb called on Tunisian youth to join its fighters for training in Algeria.
But analysts say the group has negligible support, even in Algeria. Al Qaeda analyst Camille Tawil said that while small numbers of angry young Tunisians might eventually be tempted, it was clear demonstrators were ordinary people protesting against despotism and the al Qaeda appeal would have no impact.
Across the region, Israel's conflict with the Palestinians and the U.S.-led invasions of Iraq and Afghanistan have bolstered the message propagated by religious radicals that the West is waging a war on Muslims.
In reaction, Arab societies have become more outwardly pious, with more women wearing veils, more men wearing beards and more people attending mosques.
Even in Tunisia, mosques became spaces for political protest and some young Tunisians adopted a language of revolt that took a cue from Salafist groups and Egypt's Muslim Brotherhood.
"There has been growth in Tunisia of what could be called manifestations of popular piety," said Michael Willis of Oxford University. "But many Tunisians see that as a protest against the regime, as Ben Ali spoke against headscarves."
"The Islamist opposition is not what it was 20 years ago," said Boubekeur. "Many young people don't even know who Rached Ghannouchi is."
Elsewhere in the Arab world, moderate Islamists have become part of the political landscape, all touting the values of freedom and democracy, at least in public.
"We hope (Tunisia's) popular intifada will be crowned by a pluralistic democratic regime that guarantees everyone their rights," Sheikh Hamsour Mansour, head of Jordan's Islamic Action Front, told Reuters.
Commenting on Tunisia, Morocco's Justice and Development Party (PJD) said "achieving stability and prosperity is tied to respecting the democratic option and the people's will".
Egypt's Muslim Brotherhood welcomed the overthrow of an autocrat in Tunisia and said many Tunisian problems were also true of Egypt.
The group, which is the country's biggest opposition force and could rally thousands of supporters according to some analysts, refuses to confront the state on the streets. (Additional reporting by Sarah Mikhail in Cairo, Zakia Abdennebi in Rabat and Suleiman al-Khalidi in Amman; Editing by William Maclean)

Monday, 17 January 2011

Analysis: Arab rulers cagey after Tunisian leader overthrown

Tunis - I'm quoted in this Reuters report:
Top News
Analysis: Arab rulers cagey after Tunisian leader overthrown
Sat, Jan 15 10:14 AM EST
By Alistair Lyon, Special Correspondent
BEIRUT (Reuters) - The near-silence of Arab leaders about the popular protests that chased Tunisia's ex-President Zine al-Abidine Ben Ali from power speaks volumes.
People across the region have watched enthralled as street unrest forced Ben Ali to flee the North African country he has ruled for 23 years -- an unprecedented spectacle in the Arab world, where authoritarian leaders can usually only be dislodged by army coup, assassination or their own mortality.
U.S. President Barack Obama urged free and fair elections in Tunisia, a call echoed by other Western leaders -- many of whom had turned a blind eye to Ben Ali's repressive style.
But Arab capitals have largely kept quiet, apparently stunned by the seismic explosion of protest in Tunisia.
"What will worry many governments in the region is that the crisis was spontaneous and not organized," said Henry Wilkinson of the Janusian Security Consultancy. "Events in Tunisia have shown the risk of a pressure cooker effect: if you have a system of intense suppression without addressing the causes of discontent, a crack in that system can lead to an explosion."
A cautious statement from the Cairo-based Arab League called for Tunisia's "political forces, representatives of Tunisian society and officials to stand together" and keep the peace.
Saudi Arabia, a monarchy that gave Ben Ali refuge, expressed support for Tunisians as they overcome this "difficult stage."
In Egypt, where President Hosni Mubarak has ruled for almost 30 years, the foreign ministry said it respected the choices of the Tunisian people and trusted their wisdom "in fixing the situation and avoiding the collapse of Tunisia into chaos."
Sudan said it welcomed the political change in Tunisia, using similar language about respecting the will of Tunisians.
The military overthrow of Sudan's president Jaafar Nimeiri in 1985 after a wave of popular protests is perhaps the closest parallel in modern Arab history to Ben Ali's ouster. Sudan's current president, Omar al-Bashir, took power in a 1989 coup.
In Iraq, where a coup backed by violent unrest toppled the Hashemite monarchy in 1958, the government spokesman, Ali al-Dabbagh, sidestepped comment on the upheaval in Tunisia.
"This is an internal issue for Tunisian people. We do not interfere in the affairs of other countries and respect the choice of the people in the region," he said.
Iraq can boast a government that was formed, albeit with huge difficulty, after a genuine election, unlike those in most Arab countries, which offer more form than substance.
PEOPLE POWER
The reticence of Arab leaders over Tunisia may reflect their fears that, as North Africa analyst Camille Tawil argues, "what happened in Tunis proved that the people can topple a government in the Arab world by taking to the streets and demonstrating."
But it does not necessarily mean they will stand by if their own people are inspired to replicate Tunisia's revolt.
"Other autocrats will not have the squeamishness about suppression with violence that the Tunisians showed," said Richard Dalton, a former British ambassador to Libya and Iran.
He said some, such as Libya's Muammar Gaddafi, "will conclude that they are still right to never give an inch, whether to Islamists or just reformers" and that regime survival is best served by resisting any Western pressure for change.
Arab rulers often justify repression by suggesting the alternative is to see radical Islamists seize power, but Tunisia offers little obvious support for this argument.
"Ben Ali's regime overplayed the Islamist card, trying to scare people about al Qaeda. People saw through it," said Saad Djebbar, an Algerian lawyer and political analyst.
"And as it turned out there were few beards in the street in the protests, even though, to be fair, many Tunisian Islamists prudently don't wear beards."
Arab leaders with more wealth at their disposal also have options to deal with dissent that the Tunisian leader lacked.
"Tunisia simply had fewer cards to play. The country doesn't have the recourse to hydrocarbon rent to make all problems go away," said North Africa analyst Geoff Porter, citing moves by Libya and Algeria to reduce food prices by forgoing tax revenue.
Even resource-poor countries such as Jordan have tried to forestall unrest by taking similar measures they can ill afford.
For Beirut-based commentator Rami Khouri, the message of the Tunisian insurrection was clear.
"It marks the end of acquiescence and docility among masses of ordinary Arab citizens who had remained remarkably complacent for decades in the face of the mounting power of Western-backed Arab security states and police- and army-based ruling regimes."
He said the grievances of Tunisian protesters were shared across the Arab world, except perhaps in small rich Gulf states.
"These complaints are about rising prices and job shortages, but also about the heavy-handed and condescending manner in which ruling Arab elites treat their citizens," Khouri wrote.
(Additional reporting by William Maclean in London and Shaimaa Fayed in Cairo; Editing by Samia Nakhoul)

Reuters report on Tunisia quotes Camille Tawil

Camille Tawil is quoted in the following Reuters reoprt

الحكام العرب حذرون بعد الاطاحة برئيس تونس
من اليستير ليون
بيروت 16 يناير كانون الثاني 'رويترز' - شبه الصمت الذي التزم به الزعماء العرب تجاه الاحتجاجات الشعبية التي اطاحت بالرئيس التونسي السابق زين العابدين بن علي من السلطة معبر للغاية.
وشاهد الناس بشغف في شتى انحاء المنطقة كيف ان احتجاجات الشوارع اجبرت ابن علي على الفرار من تونس التي حكمها طوال 23 عاما في مشهد لم يسبق له مثيل في العالم العربي حيث لا يمكن اسقاط الزعماء المستبدين الا بانقلاب عسكري او باغتيال او بوفاتهم.
وحث الرئيس الامريكي باراك اوباما على اجراء انتخابات حرة ونزيهة في تونس وهي دعوة كررها زعماء غربيون اخرون غض كثيرون منهم الطرف عن اسلوب ابن علي القمعي في الحكم.
ولكن العواصم العربية لزمت الهدوء الى حد كبير بعد ان اذهلها على ما يبدو الانفجار المزلزل للاحتجاجات في تونس.
وقال هنري ويلكنسون من مؤسسة جانوسيان سيكيورتي الاستشارية "الامر الذي سيقلق حكومات كثيرة في المنطقة هو ان الازمة كانت عفوية ولم تكن منظمة.
" الاحداث في تونس اظهرت خطر تأثير الكبت اذا انتهجت نظام القمع العنيف دون معالجة اسباب السخط يمكن ان يؤدي اي شرخ في النظام الى انفجار."
ودعا بيان حذر من الجامعة العربية التي تتخذ من القاهرة مقرا لها " كافة القوى السياسية وممثلي المجتمع التونسي والمسؤولين للتكاتف والتوحد.."
واعربت الممملكة العربية السعودية التي سمحت لابن علي باللجوء اليها عن دعمها للتونسيين من اجل تجاوز هذه"المرحلة الصعبة."
وفي مصر التي يحكمها الرئيس حسني مبارك منذ نحو 30 عاما قالت وزارة الخارجية انها تحترم خيارات الشعب التونسي "وتثق في حكمة الاخوة التونسيين على ضبط الوضع وتفادي سقوط تونس في الفوضى."
وقال السودان انه رحب بالتغيير السياسي في تونس مستخدما لغة مماثلة بشأن احترام ارادة الشعب التونسي.
وربما تكون اطاحة الجيش بالرئيس السوداني السابق جعفر نميري في عام 1985 بعد موجة من الاحتجاجات الشعبية اقرب مثيل في تاريخ العرب الحديث للاطاحة بابن علي . وتولي الرئيس السوداني الحالي عمر البشير السلطة في انقلاب وقع عام 1989.
وفي العراق تفادي علي الدباغ المتحدث باسم الحكومة التعليق على القلافل في تونس.
وقال ان هذه مسألة داخلية تخص الشعب التونسي والعراق لا يتدخل في شؤون الدول الاخرى ويحترم خيار الشعوب في المنطقة.
ويمكن للعراق ان يتباهى بحكومة شكلت وان كان بصعوبة بالغة بعد انتخابات حقيقية على عكس الانتخابات في معظم الدول العربية التي تقدم شكلا اكثر من الجوهر.
وربما يعكس تحفظ الزعماء العرب بشأن تونس تخوفهم مثلما قال المحلل كميل الطويل من ان ما حدث في تونس اثبت ان بامكان الشعوب اسقاط نظام حكم في العالم العربي بالخروج الى الشوارع والتظاهر.
ولكن ذلك لا يعني بالضرورة انهم سيكونون متأهبين اذا ما رأت شعوبهم تكرار ثورة تونس.
وقال ريتشارد دالتون وهو سفير بريطاني سابق في ليبيا وايران ان" حكاما مستبدين اخرين لن يتورعوا عن قمع العنف الذي اظهره التونسيون."
واضاف ان البعض مثل الزعيم الليبي معمر القذافي "سيخلص الى انه مازال على صواب في عدم تقديم شبر واحد سواء للاسلاميين او لمجرد الاصلاحيين. وان افضل ما يخدم بقاء النظام هو مقاومة اي ضغوط غربية من اجل التغيير.
وغالبا ما يبرر الحكام العرب القمع بالاشارة الى ان البديل لذلك هو رؤية اسلاميين راديكاليين يمسكون بالسلطة ولكن تونس لم تقدم دعما واضحا يذكر لهذه الحجة.
وقال المحامي والمحلل السياسي الجزائري سعد جبار ان نظام ابن علي بالغ في استخدام مسألة الاسلاميين محاولا تخويف الناس من القاعدة والناس رأوا الوضع من خلال ذلك.
واضاف انه ثبت في نهاية الامر عدم وجود لحى تذكر في الشارع خلال الاحتجاجات حتى على الرغم من باب الانصاف ان كثيرين من الاسلاميين التونسيين لا يطلقون لحاهم.
ويملك ايضا الزعماء العرب الذين لديهم ثروة اكبر خيارات للتعامل مع المعارضة كان الزعيم التونسي يفتقد اليها.
وقال المحلل جيوف بورتر مشيراالى تحركات ليبيا والجزائر لخفض اسعار المواد الغذائية بالتخلي عن عائدات الضرائب ان "تونس كانت ببساطة تملك اوراق اقل تلعب بها .هذا البلد لم يكن يملك الاستعانة بموارد الهيدروكروبون للقضاء على المشكلات."
وحتى الدول ذات الموارد الضعيفة مثل الاردن حاولت احباط القلاقل من خلال اتخاذ اجراءات مماثلة يمكنها تحملها بصعوبة.
وبالنسبة لرامي خوري المعلق الذي يتخذ من بيروت مقرا له فان الرسالة للثورة التونسية كانت واضحة.
وقال "انها تمثل نهاية الاذعان وسهولة الانقياد بين جماهير المواطنين العرب العاديين الذين ظلوا راضين لعقود في مواجهة القوة المتزايدة للدول الامنية العربية المدعومة من الغرب والانظمة الحاكمة المعتمدة على الشرطة والجيش."
واضاف ان شكاوى المحتجين التونسيين مشتركة في شتى انحاء العالم العربي ربما باستثناء دول الخليج الصغيرة الغنية.
وقال خوري "هذه الشكاوى تتعلق بارتفاع الاسعار وقلة الوظائف بل و ايضا بشأن اسلوب البطش والتعالي الذي تعامل به الصفوة العربية الحاكمة مواطنيها."
أ ص 'سيس'